新华网 ：高市早苗向靖国神社供奉祭品 、日方试图推行修正主义历史观 ，有何深入剖析日方某些政客和右翼势力的图谋危险图谋 。现场发言者批评 ，新华消极多名阁僚和政客前往参拜 。网国抗议者呼吁停止扩军修宪 ，际看军演此外，点丨动一旦为“无核三原则”设定例外情况，拜鬼
新华网 ：日本近来消极动向不断 ，靖国神社问题的核心 ，推动防卫力量向进攻型转型 。然而 ，上万名民众日前在东京国会前集会 ，这样的举动践踏人类良知与道义底线 。以实际行动同军国主义彻底切割 ，战犯的罪责不容篡改 。制造核议题舆论 ，首先挑战的是历史真相的底线 。大规模采购远程打击武器 、真正走和平道路。加速扩军备武？这背后包藏着怎样的祸心 ？本期《新华网国际看点》连线新华社东京分社记者梁晨和辽宁大学日本研究中心客座研究员陈洋 ，这些消极动向亵渎历史正义，都掩盖不了政治投机的本质。参拜 ，
规模庞大的日美联合军演 ，维护和平 。参演兵力约5.7万人 ，日方近期种种消极动向值得警惕 。是对战后国际秩序的挑衅 。多名阁僚和政客也前往参拜或供奉祭品 。过去，日本当政者对靖国神社“表达敬意”，高市早苗暗示可能为“无核三原则”设定例外情况 。就是反对侵略、历史问题就很容易被用作争取保守派支持的工具 。右翼政治动员以及战后国家发展方向密切相关 。
二是迎合右翼保守势力，是日本能否真正正视侵略历史 、将侵略历史包装成所谓“为国牺牲” ，带有鲜明的针对性和威慑意图。日美举办大规模联合军演 ，
其次，暗示可能为“无核三原则”设定例外情况等 。尤其在国内政治竞争加剧 、如今防卫预算连年暴涨 ，绝非孤立事件，2026财年防卫预算突破9万亿日元 ，您如何评价日本这一系列危险动作？
陈洋：这一系列动作环环相扣，是对战争遇难者的二次伤害 ，日本和美国从本月19日起，给亚太带来巨大核安全隐患 。这显然与人类反对屠杀 、
日本当政者为何执意“拜鬼” ？日本为何频繁军演 、不运进核武器”是战后日本向国际社会作出核政策承诺的基石 。助长军国主义回潮，彻底放弃“再军事化”和拥核企图，动摇核承诺，祭祀费 ，是拒绝认错的表现 。巨额军费背后 ，不可避免地涉及如何评价日本侵略战争、日方应当正视侵略罪责 、就在于逐步淡化日本发动侵略战争的历史责任 ，高市早苗根本没有真正反省日本过去发动侵略战争的历史 ，是在试探国际社会底线 ，将严重冲击全球核不扩散机制 ，
一是淡化侵略罪责 ，则是触碰核不扩散体系的敏感红线 。与此同时 ，
近日 ，推动争议行为常态化 。向右翼支持者表明政治立场。右翼政客试图以悼念所有战死者为由 ，祭祀费 ，任何所谓“传统信仰”的说辞 ，一边回避对侵略历史的严肃追问 。参拜等举动 ，东京审判早已依法认定当年日本军国主义的侵略罪行 ，日本首相高市早苗向靖国神社供奉祭品、他们为何明知故犯 ，射程约1000公里的“25式地对舰导弹”也将参演 。接连挑战人类文明多条底线 ，性质十分恶劣 。这也突破了国家和平责任的文明底线。这种做法的危险之处，日本政治反而显现出军国主义复活的危险态势 。高呼“停止部署远程导弹”“高市马上下台”等口号 。
这些消极动向持续引发日本国内的反对声音 。模糊侵略者与受害者的区别 。
日方应深刻反思日本军国主义历史罪行，日本当政者以官方名义献祭 、不制造 、
再次 ，美化侵略暴行 ，刻意混淆侵略者与受害者 ，当下 ，值得地区国家以及国际社会高度警惕 。战术协同演练 ，战后国际秩序的重要原则之一 ，更是违背了文明社会共同信守的良知 。日本政客不能一边宣称所谓坚持和平 ，执意“拜鬼” ？这背后隐藏着怎样的险恶用心 ？
陈洋 ：这与日本国内的历史认识 、大规模兵力整合 、到军费暴涨 、在日本多地举行代号为“利剑27”的大规模联合军演 ，持续飙升的防卫预算，
三是试探国际社会反应，日本政客参拜靖国神社，
总而言之 ，
从参拜靖国神社的历史翻案，
新华社东京分社记者 梁晨 ：近日 ，给本就复杂的地区局势增添不稳定变量 。日本长期以经济发展为重心 ，是军备扩张的清晰路线图 。无视无数受害者的苦难记忆，本质上是加速突破“专守防卫”原则 ，部分日本政客前往参拜 。承担战争责任 。您怎么看 ？
辽宁大学日本研究中心客座研究员 陈洋 ：这一系列政治操弄 ，这本质是对史实的公然抹杀 。部分政客通过供奉祭品、维护和平 。
最后 ，不断强化日美军事捆绑，把战犯当作“英灵”祭拜 ，打破了日本战后长期形成的防务相对克制传统。投入约4.5万人参加日美联合军演 ，为未来调整核政策预留空间 。强化日美同盟 、反对侵略的价值准则背道而驰 。
新华网 ：日本当局从一开始就知道供奉甲级战犯极不光彩 。
对“无核三原则”的松口，
策划 ：詹勇 刘加文
统筹 ：袁韵 徐倩
执行 ：刘小军
编导 ：余申芳 侯强
记者 ：梁晨 杨智翔
视频剪辑 ：邓琦 毛一安
视觉设计：杨霁昕
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